与极权伊朗交易是否符合道德标准?

2019-07-02 08:10:01

author:强圳

今年7月,英国航空公司将每周六班从伦敦飞往德黑兰的直飞航班。 如果你坐在头等舱,你很可能会看到富有的西方高管们试图建立合资企业或者将其高端技术出售给唯一剩下的利润丰厚且相对无法渗透的市场。

就在本周,意大利总统马特奥·伦齐(Matteo Renzi)轮流将两百名意大利商界领袖带到伊朗。 为了准备贸易代表团,意大利租赁机构已向该国提供了 。

美国航空业巨头波音公司刚刚 ,希望能够获得十年来最高价的交易。

这场激烈的活动源于伊朗和西方在2015年4月2日签署多边谈判时解决长期存在的核争端。随后,2016年1月16日解除了多边制裁。

伊朗拥有巨大的石油和矿产资源,因此,在世界大多数经济体似乎停滞不前的情况下,伊朗将成为一个迅速扩张的大市场。

伊朗局势

但在伊朗开展业务引发了道德问题。 企业喜欢证明他们不仅有利可图,而且有益于社区。 许多人感到有必要表明他们是绿色的,性别平等的,种族多元化的,慈善的和道德的。

对于感知和品牌成像这些问题至关重要,因为商业道德和企业社会责任(CSR)是全球公司每年价值数十亿的新兴学科。

他们提出了一些难题:“你的企业是否会损害环境?”“它的领导者是否始终以诚信行事?”“他们是诚实的吗? 公平? 只是?“”他们是否关心当时为之工作的人,购买他们的产品和服务 - 所有的利益相关者?

现在他们将不得不添加到列表中,“你与伊朗的商业联系是否会鼓励政权滥用人权,或者他们是否有可能赋予其民众权力?”

许多人指责伊朗侵犯人权,即使是“危害人类罪”,也将其视为世界上最腐败的社会之一。 他们指责它对记者,律师,妇女以及少数民族和宗教少数群体进行种族灭绝,种族和文化清洗,酷刑和侵犯人权行为。

在自由出版的自由指数中,伊朗在所有领域中得分最低的两个类别:公民自由,政治权利,新闻自由和互联网自由,并且处于的最低四分位数。

, , , 和在过去30年中一再报告他们 和等和组织表达了严重关切,而报道伊朗是世界上最差的三个国家,因为妇女的法律地位。

除伊朗的人权记录外,在伊朗开展业务还存在其他道德挑战。 学者们将伊朗描述为由两个未经选举的团体统治的盗贼统治者:文职阶级和革命卫队。

前者由最高领袖阿亚图拉哈梅内伊领导,他在宪法中的地位实际上给了他绝对的权力。

尽管哈梅内伊似乎有一种严峻的生活方式,但它控制着一个伪装成慈善基金会的庞大商业帝国。 据估计,拥有950亿美元的资本,高于上一个Shah的估计财富 - 他因奢侈的生活方式而臭名昭着。

革命卫队拥有众多公司,并在没有竞标的情况下获得政府合同。 报告称,它控制或与两个庞大的“慈善”组织密切相关,这些组织拥有数百家公司,这些公司既可享受免税,也无需官方监督。

模拟私有化将国家的许多资产转移给私人 - 政权高级成员的亲属。 经济的到直接由国家或与之相关的个人和实体直接经营。

在这种情况下,人们必须要问:“是否有可能在没有参与并因此加强这些腐败和腐败实体的情况下在伊朗开展业务?”

极权主义国家经商的危险

在道德投资者和企业中,在伊朗开展业务显然存在问题。 对那些与滥用人权的政权勾结的人来说,历史是无情的。

考虑 :他们从奴隶劳动中获利并为集中营提供服务 - 德国公司如西门子,拜耳和大众汽车; 美国公司如柯达,福特,标准石油和IBM以及雀巢和Cable and Wireless等欧洲公司。

公司 - 由于欧洲,北美和其他地方的民间社会发起的抵制,撤资和制裁活动而遭受了曼哈顿,巴克莱和宝丽来的损失。 为了抗议种族隔离, 大量人员,公司和组织。 并且关闭了他们在巴克莱和大通曼哈顿的帐户,并在其中进行了清理。 即使在今天, 和等也遭受了30年前南非关系中不受欢迎的负面宣传。

最近,被控公司和遭受了经济损失,并且看到他们的 。

在伊朗可以做些什么?

那些在发生侵犯人权行为的国家开展业务的公司经常争辩说,他们可以带来积极的变化。 毫无疑问,如果他们坚持道德原则并拒绝与歧视性做法勾结,这无疑是正确的。

上述联合国和其他组织的各种报告都同意,在伊朗受害最多的少数民族是 。 从革命的最初几天到现在他们经历了 。

它们是基督教,犹太教和琐罗亚斯德教社区的两倍多,是伊朗最大的非穆斯林宗教少数群体。 因此,值得审视他们的情况以及他们的经济活动如何被系统地压制,作为伊朗领导人最严重侵犯人权行为的一个例子。

妇女,犹太人,基督徒和琐罗亚斯德教徒都受到歧视,是真正的二等公民。 然而,他们是伊朗的法人,在其宪法中得到承认并能够将他们的案件告上法庭。

另一方面,巴哈教徒也不是法人,使他们的婚姻成为非法,他们的子女是非法的,他们获得身份证的能力很差,而且他们诉诸法庭的机会受阻。

巴哈伊的日常生活是克服这些障碍的 。 他们的领导人被处决,他们的所有公共财产和他们的大部分 ,他们被并且是的有系统的受害者,这些将他们描绘成伊朗社会的邪恶“他者”。

自1991年以来,政府机构一直在的下工作,其中发起了一项国家计划,通过阻止其获得经济和教育资源来镇压巴哈伊社区。 有证据表明这是 。

在经济方面,巴哈伊拥有的企业 ,因为他们无意中撤销营业执照以及驱逐客户和服务提供商。 商店,农场和其他企业都是封闭的 - 在全国范围内零星地和一些城镇系统地 - 并且伊朗公司被禁止雇用巴哈伊。

选举“温和派”的鲁哈尼总统有望缓解巴哈伊派的局势,但事实上,它已激化强硬派 。

最近,伊朗领先的提出了巴哈伊教徒的困境,而甚至演艺人员也在发声。 伊朗电影制片人制作了几 ,所有这些都是以他们自己的安全和返回伊朗或在伊朗工作的能力为代价的。

鉴于20世纪30年代纳粹统治下犹太人的迫害预示着希特勒在二战期间前所未有的恐怖,自1979年开始镇压巴哈伊社区一直是伊朗人权状况 。

今天,声称伊朗政府正在改善人权,或者投资伊朗的企业正在使伊朗人民受益,可以根据巴哈伊社区的情况来衡量。

道德行事

在伊朗采取道德行为的企业将对所有雇用或经营的人给予平等待遇。 但是,由少数群体成员拥有的企业可能无法公平获取资源,而其可能寻求雇用的该群体中的个人可能没有平等的受教育机会。

今天诚信行事需要的不仅仅是遵守法规,可接受的行为准则和人权倡导:它要求公司不要与腐败政权的滥用行为结盟或勾结。

股东越来越关注人权问题。 许多研究表明, ,符合道德规范的公司往往会 。 证据表明, 。

如果与伊朗市场接触的结果改善了受歧视群体的社会条件,导致伊朗对更公平的社会更加开放和压力,那么可以说公司已经行使了道德领导并履行了他们的道德义务。

否则,他们与伊朗的接触将使腐败体系继续存在并导致伊朗社会的不公平。

作者 中东历史 ,也是 创始人

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