英国首席拉比:欺骗性民粹主义者为我们提供了一个错误的选择

2019-07-24 01:12:15

author:过椽铛

在发现复杂问题的地方,总有一些人声称拥有最简单的解决方案。

对于那些担心 ,并不缺乏禁止穆斯林的倡导者。 对于那些受到移民困扰的人来说,有活动家要求关闭边境。 我可以继续

2016年,我们渴望相信我们在一代人中听到的一些最不同寻常的言论,成为我们挑战世界的标志,并让许多政治家和社会评论家摸不着头脑。 就在2017年的几周之后,言论迅速成为现实。

不幸的是,这是一个在整个历史中困扰人类,激发仇恨和定期鼓励战争的问题的实质。

到目前为止,这种模式已经确立:广泛的不满情绪被一个人或者声称拥有所有答案并且通常识别一个或多个替罪羊的人所利用。 他们在民粹主义的基础上建立势头并夺取政权。

虽然替罪羊遭受了损失,但最终很明显,所提出的解决方案并不是他们曾经看过的灵丹妙药。

不满情绪再次蔓延,并重复循环。

想要找到我们面临的问题的快速解决办法,从贫困和失业到偏见和恐怖,是人的本性。 因此,我们很想相信那些向我们保证简单补救措施的人。 然而,悲惨的现实是,正是这种本能导致了极端主义。

我们不断被提出关于世界的人为的二元选择,并被要求选择方 - 你是“我们”还是“他们?”

你会支持“富人”还是“穷人?”“自由派精英”还是“人民?”

我们通过这种简单的二分法来观察我们的政治和社会景观要容易得多,这就是为什么这些声音是赢得政治运动的绝佳方式。

然而,现实世界对于我们来说太复杂了,无法将它简化为一个奇点或另一个。 这种表述在同等程度上具有欺骗性,光顾性和危险性。

例如,在世界上许多最受尊敬的自由民主国家中,通过限制宗教自由来应对宗教极端主义的挑战已经变得非常普遍。

无论反应涉及建筑还是公开排斥特定信仰的反应,似乎都试图以某种方式通过冲向另一个极端来平衡问题。 禁止人们观察深信不疑的方面在短期内可能在政治上是权宜之计,但它肯定无助于解决宗教极端主义的根本原因。

在我看来,可以更有效地理解景观,因为价值体系之间的平衡由“特定”或“普遍”支配。

人们本能地自豪并保护自己的信仰体系。 民族主义者庆祝他们的民族主义,社会主义者他们的社会主义等等。 我相信一套基本的犹太戒律,这是我身份的核心。 然而,这对我和犹太社区来说是“特别的”,我不希望将这种意识形态和生活方式强加给别人。

对于我全心全意赞同的“普遍”价值观,我同样感到骄傲,并且同样地定义了我:所有以上帝形象创造的人都应该受到尊重和尊严的对待,他们应该获得自由,对世界作出独特和积极的贡献,并通过法治为他们提供所需的保护。

这不是神学意义上的普遍主义,而是对超越自己的信仰群体或社区以及超出自己国家边界的共同价值的认识。

每个个人,社区和国家都必须决定他们如何看待特定于他们的价值观以及更为普遍的价值观。 他们做出的选择决定了他们与世界的互动方式。

那些完全专注于对他们特有的价值而不顾普遍原则的人最容易受到激进化的影响。 相反,那些没有特定意识并且不了解它是什么使他们独特的人不能庆祝他们自己的,特殊的认同感。

这是一个适用于从属关系的所有方面的原则。 我们如何与拥有不同特定价值观的人联系? 如果我们主要根据我们与他人的差异来定义自己,很少或根本不关注我们共有的普遍价值观,那么敌意就是不可避免的。

这就是为什么我认为治愈我们这个充满挑战的世界的第一步是通过共同庆祝我们的普遍价值和我们特定的价值来结束两极分化的趋势,而不是要求我们放弃一个支持另一个。

世界各国领导人绝不能完全“拉吊桥”,因为他们这样做,忽视了他们在所有人中,包括那些超越国界的人民中看到人性的基本责任。 同样,寻求避开人与人之间任何差异并建议根本不存在关系等级的普遍主义模式未能体会到个性,爱国主义和忠诚的宝贵。

0207_Trump_travel_ban_01 1月28日,德克萨斯州达拉斯/沃斯堡国际机场的民众聚集在一起抗议唐纳德特朗普总统的行政命令所规定的旅行禁令。周四,联邦上诉法院拒绝让特朗普总统重新对旅行者实施临时禁令。七个多数 - 穆斯林国家。 劳拉巴克曼/路透社

实际上,这意味着公共代表,信仰团体和民间社会所有人都需要做大量的工作。

我们必须要求我们的信仰学校在教育学生信仰的最佳传统方面毫无歉意,同时完全致力于使他们深刻感受到他们与不同信仰和没有信仰的人分享的普遍价值观。

我们必须要求我们的政治领导人非常爱国,同时感受到对地球其他部分的苛刻义务。

我们必须随时准备欢迎那些张开双臂逃离迫害的人,同时要求他们接受定义我们社会的价值观。

我们必须期望我们的宗教领袖自豪地让他们的社区沉浸在宗教教义的特殊智慧中,同时以宗教间工作和社会责任项目为榜样。

这些承诺并不是相互排斥的,我们必须不再相信它们。

当然,这是最难罢工的平衡点。 它充满了令人生畏的复杂性和细微差别。 与对世界不复杂的观点相关的保证相反,这种方法要求我们尊重他人,并要求我们付出巨大努力来理解激励和激励那些以不同于我们的方式看世界的人。

摆脱仇恨和不容忍的世界没有捷径可走。

现在是时候让我们停止希望再多一个声音,一个替罪羊或一个战争,将为我们带来我们渴望的和平世界。 相反,我们必须正视任务的规模,找到不被它淹没的力量。

大约两千年前,伟大的犹太圣人Rabbi Tarfon教导说:“完成任务不是你的责任,但你也不能自由地退出它。”

当我们迎接时代的巨大挑战时,这应该是我们的口头禅。 如果我们每个人在普遍价值观和特定价值观之间实现自己的平衡,并努力支持和促进其他人同样的努力,我相信,尽管任务艰巨,我们可以共同调和我们两极分化的世界。

是英联邦希伯来联合会的首席拉比。

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